《神话版明末》正文 第一百三十三章 钧天道

    矿场、威州镇、县城，都不在监控范围内，自然不知这几个地方会织构怎样的计略。看1毛2线3中文网
    大体上也能猜测到一些，多做准备，应能有备无患。
    只是事有因果，九月十五夜，获鹿县城隍庙神域里鬼神汇聚，皆是大朱天赤帝天庭一系的鬼神。
    左等右等，不见了六位。
    城隍也算是刚刚苏醒，上一次苏醒还是在八月十五，算是一觉睡了一个月。
    打发军吏前往调查，询问最近一段时间的变化，黑脸判官禀报“本县境内近几月只有土门村一带颇多事端，十分不宁。入夏以来先有钧天道道士修炼撒豆成兵之术，听说被朝廷罪官逃亡时撞破，起了纷争，道士被杀。罪官中了钧天道请神之术，狂神迷乱时攻杀东淮阴庙庙祝父子二人，二人阴魂俱灭。”
    城隍许久不关心政务，指尖把玩铜印“之后呢？”
    “因时任兵备正使熊文灿移书金阙宫，挂靠此处的赵良臣、李清远奉命调顺平侯麾下玄甲天兵协助追剿罪官。事成后，出征七位天兵及罪官阴魂也都不见，此事曾在中元节时向县君陈禀过。”
    “有此事，当时本县率军随顺平侯出征黑山，顺平侯麾下有军吏询问过。”
    城隍将铜印放在桌上，清脆作响语气略寒“难不成钧天道在本县中捕杀了顺平侯麾下天兵？又向本县鬼神下手？”
    神域大厅内列坐的三十余名鬼神俱是愤怒，大多侧头齐齐看着判官，看他是何说法。
    黑脸判官斟酌语气“县君，应不是钧天道，钧天道洗心革面，自成立时便谨慎修持，生怕步前六天、后四天之后尘。臣下以为如今之事许是误会，或许将是一场大难，如黑山军之难。”
    厅中鬼神神色肃穆，城隍冷笑“世上能有几个黑山军这等遭遇？张判官，你是不是高看了？”
    “不敢妄言。”
    张判官继续说“赵良臣二人受熊文灿指使重修东淮阴庙，期间鹿泉谷中莲花寺受花豹袭击，意外失火烧成白地，神域破碎。看毛线中文网具体事端如何，臣下无从查问，一应鬼神、阴魂、新死之魂皆不在，或被人拘禁，或被诛杀，并无流落到县城来的。”
    “后东淮阴庙修成，赵良臣二人请龙门道鬼神入驻淮阴庙，顺利开辟神域，引来西淮阴侯征讨。当时两军冲杀气机多变，我等只在远处观战，不知战况如何发展。只能知晓另有鬼神参战，击破西淮阴侯。”
    “再之后，土门村一带阴魂多遭不测，期间东淮阴庙与灵岩寺发生冲突，双方一战不分胜败，灵岩寺向西淮阴侯请援。不想次日土门村中白莲教曹姓大传头鼓噪村人，他冲入寺中泼洒污秽，以一人之力破了灵岩寺神域。当夜西淮阴侯率兵来援，和解不成，反倒被东淮阴侯大破。”
    “至如今，土门关以西，已有诸多玄甲天兵巡哨，禁绝阴魂往来，这部玄甲兵灵光纯澈战力高强，闯入者绝难逃出。具体如何变故，臣下亦无从知晓，查明此事前，亦不敢乱报。”
    厅中气氛肃杀，城隍久久不语，张判官说完也是垂头不语，静静等候。
    片刻，城隍询问“确系一桩大事，背后主谋者何人？是白莲教还是钧天道？”
    张判官依旧一口咬定“无明确证据，臣下不敢断定。”
    证据就在土门村，要抓住这证据，就得明火执仗打过去。
    若是白莲教还好说，不需要动用多少成本就能肃清祸患，查明一切；可若是钧天道，岂不是本县鬼神首当其冲，有几个能善了？
    所谓钧天道，是尊奉九天中的中央钧天为正统的一伙道士，这是天师道四脉改易后新造出的一脉。
    抛弃上古六天、天师道四天，尊奉九天体系。
    九天体系中，赤帝天庭又被称之为大朱天庭。
    如今钧天道各脉隐藏行迹，潜伏发展，遍及南北各省，如跗骨之蛆难以清除。
    天师道四脉总结攻伐六天失败的经验，重新分化骨干建立钧天道一脉目标明确，意在继承先辈志愿，将伐天大业进行到底。
    大朱天庭当道，在过去属于六天余孽，搁现在九天体系是八方天之一，位格上略次中央钧天。
    朱天将死，钧天当立。
    大概就这么个意思，算上先天克火的大玄天，火生土的大黄天，这三天就成了大朱天庭一系鬼神严加防守的对象。
    张判官一板一眼行事，不见可靠证据不上报；可调查可靠的证据，必须去土门村调查。
    那里已被对方的玄甲天兵封锁，唯有打进去才行。
    如果撞上钧天道双方兵戎相见，寄居在城隍神域里的鬼神、祖灵、军吏、天兵、阴魂加起来，可不够对方打的。
    城隍考虑再三，钧天道破坏力、威胁远在白莲教背后的玄天道之上。
    碰上白莲教，不管对方攒下几千白衣神兵，还是可以剿灭的。就白莲教各支脉的破碎传承，还有白衣神兵的先天缺陷，怎可能接连攻陷神域？
    几乎不需要证据就能断定土门村一带活动、做法的是钧天道。
    可谁能证明是钧天道在活动？
    没人证明，现在还是怀疑期间内，自没必要向真定府的都城隍、顺平侯报告。
    迟疑许久，城隍才说“务必要探查明白，谨慎从事。”
    张判官会意“臣下会多遣机敏之辈前往探查，力求早日查明真相。”
    大厅中的鬼神齐齐松一口气，皇明国祚完蛋，大家不一定会陪葬，动乱中多多少少会折损一部分。
    可真在本县爆发围剿玄天道的阴世战争，在座的鬼神能活下来几个？
    兴许整个真定府，就北岳大帝、顺平侯、都城隍、黑山鬼王这四位能平安度过，其他的都会卷入这场涉及阳世争斗的战争漩涡里。
    鬼神最善趋利避害，如今是淮右人坐天下，又不是河北人或真定人坐天下，犯得着处处拼命，跟自己过去？
    得了城隍授意，不仅张判官缩回探查的触角，其他鬼神也都封闭神域，断绝往来，做一个什么都不知道，‘沉睡’中的鬼神。
    钧天道再霸道，打上门时也会劝降一声，不会向玄天道这样不死不休。
    鬼神们小心翼翼行事，克制了太多好奇心，强忍着不去开启这场战争。
    周七自然不知城隍庙神域里发生的事情，他正设计新的灵力度支体系，灵力货币化、标准化，许多事情也就有了参照。
    比如一道神符具体消耗多少灵力，灵力多威力大，灵力少威力小，自己属于神符力量的终端，自然能设置、调整。
    以一名公士位格的玄甲兵一昼夜配给的灵力数量为一元，第二级元戎士位格配给的灵力在一元五；第三级不更位格配给的灵力在两元两角五，推算下来鬼神位格每跃升一级，成长系数一点五。
    而神符种类不同，消耗的灵力也不同。
    同样是治愈符，可伤口有大有小，应该分级。
    效仿牧师神术，阳世之人位格不同，给与相应等级的绘符权限。
    每道神符绘制出来不使用，也在吞吐灵力，存在‘空耗’现象，应该改革。
    神符有效期就一日，次日日出时没有使用的神符一律失效，需要重新充能、激活才行。
    也应该剥夺绘制神符的权限，由自己印刷神符，盖下神印，再限量供应各处乡社，使用时由乡社祭酒，村社从事充任的从祭祷告，乡村社神协同充能。
    遇事则充能，充能就使用，可以避免神符制造后空置，白白浪费灵力循环体系中的份额。