《极品枭宠：皇夫是蛇王》502

    第二天韩素带着窝阔台去叫门，窝阔台口里塞着布帛无发出声音。
    韩素高声喝道：”尔等成国逆贼，若再负隅顽抗，下场只能如此！”
    说罢，韩素手起刀落，窝阔台之头被鲜血冲上了无有空，又在地上骨碌碌滚了好几圈才停下来，马背上之身子轰然摔下。一代名将就这样落得身首分家之下场。
    城墙上之守军见被斩首之是他们之军神窝阔台，心下慌乱。又不晓得谁喊了声：”顾大将军都投降了，我们为什么还要为成朝卖命？！”此等声音一起，便有数人应共，吵杂之中守军无心再战，纷纷四处逃窜。韩素就这样不费一兵一卒将本或许固若金汤之淮央收拾了。
    韩素兵不血刃开了门，占了大功，进城之功劳就让给了。
    领军进了淮央。大夏军纪阿明，不乱动民众财产半分。淮央民众本是心中惴惴，却看大夏军如此分毫不范，心下渐渐安定，微弱之反抗也消失了。
    国战事就这样结束，成国主遣送回边，成国军队收编，除了留下少量大夏军队维护治安，其它大军均撤回大夏，另派吏部名册上闲置之文官前往整顿，此时主要是整理各地钱粮刑狱情况，新之制度要等社会稳定了才施行。
    壶公者，不知其姓名。今世所有《召军符》《召鬼神治病王府符》凡二十
    余，皆出于壶公，故或名为《壶公符》。汝南费长房为市掾时，忽见公从远方
    来，入市卖药，人莫识之。其卖药口不二价，治百病皆愈，语卖药者曰：“服
    此药必吐出某物，某日当愈。”皆如其言。得钱日收数万，而随施与市道贫乏
    饥冻者，所留者甚少。常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人
    莫知所在。唯长房于楼上见之，知其非常人也。长房乃****自扫除公座前地，
    及供馔物，公受而不谢，如此积久。长房不懈亦不敢有所求，公知长房笃信，
    语长房曰：“至暮无人时更来。”长房如其言而往，公语长房曰：“卿见我跳
    入壶中时，卿便随我跳，自当得入。”长房承公言为试，展足不觉已入。既入
    之后，不复见壶，但见楼观五色，重门阁道，见公左右侍者数十人。公语长房
    曰：“我仙人也，忝曹职，所统供事不勤，以此见谪，蹔还人间耳，卿可教，
    故得见我。”长房不坐，顿首自陈：“肉人无知，积劫厚，幸谬见哀愍，犹如
    剖棺布气，生枯起朽，但见臭秽顽弊，不任驱使。若见怜念，百生之厚幸也。
    ”公曰：“审尔大佳，勿语人也。”公后诣长房于楼上曰：“我有少酒，汝相
    共饮之。酒在楼下。”长房遣人取之，不能举，益至数十人，莫能得上。长房
    白公，公乃自下，以一指提上，与长房共饮之。酒器不过如蜯大，饮之，至旦
    不尽。公告长房曰：“我某日当去，卿能去否？”长房曰：“思去之心，不可
    复言。惟欲令亲属不觉不知，当作何计？”公曰：“易耳。”乃取一青竹杖与
    长房，戒之曰：“卿以竹归家，便称病，后日即以此竹杖置卧处，嘿然便来。
    ”长房如公所言，而家人见此竹是长房死了，哭泣殡之。长房随公去，恍惚不
    知何所之，公独留之于群虎中，虎磨牙张口，欲噬长房，长房不惧。明日，又
    内长房石室中，头上有大石，方数丈，茅绳悬之，诸蛇并往啮绳欲断，而长房
    自若。公往撰之曰：“子可教矣。”乃命噉溷，溷臭恶非常，中有虫长寸许，
    长房色难之，公乃叹谢遣之曰：“子不得仙也！今以子为地上主者，可寿数百
    余岁。”为传封符一付之，曰：“带此可举诸鬼神，尝称使者，可以治病消灾
    。”长房忧不能到家，公以竹杖与之曰：“但骑此到家耳。”长房辞去，骑杖
    忽然如睡，已到家，家人谓之鬼，具述前事，乃发视棺中惟一竹杖，乃信之。
    长房以所骑竹杖投葛陂中，视之，乃青龙耳。长房自谓去家一日，推之已一年
    矣。长房乃行符收鬼治病，无不愈者，每与人同坐共语，而目瞋诃遣，人问其
    故，曰：“怒鬼魅之犯法耳。”汝南郡中常有鬼怪，岁辄数来，来时导从威仪
    ，如太守入府，打鼓周行内外匝，乃还去，甚以为患。后长房诣府君，而正值
    此鬼来到府门前，府君驰入，独留长房，鬼知之不敢前，欲去，长房厉声呼使
    捉前来，鬼乃下车，把版伏庭中，叩头乞得自改。长房呵曰：“汝死老鬼，不
    念温凉，无故导从唐突官府，君知当死否？”急复令还就人形，以一札符付之
    ，令与葛陂君，鬼叩头流涕，持札去。使以追视之，以札立陂边，以颈绕札而
    死。东海君来旱，长房后到东海，见其民请雨，谓之曰：“东海君有罪，君前
    系于葛陂，今当赦之。”令其作雨，于是即有大雨。长房曾与人共行，见一书
    生，黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“促还他马，赦汝罪。”人问
    之，长房曰：“此狸耳，盗社公马也。”又尝与客坐，使至市市鲊，顷刻而还
    。或一日之间，人见在千里之外者数处。尹轨
    尹轨者，字公度，太原人也。博学五经，尤明文理气、河洛谶纬，无不精
    微。晚乃奉道，常服黄精，日三合，年数百岁而颜色美少。常闻其远祖尹喜，
    以周康王昭王之时。居草楼，遇老君与经，其后周穆王再修楼观，以待有道之
    士，公度遂居楼观焉，自云：“喜数来与相见，授以道要。”由是能坐在立亡
    ，变化之事。苏并州家先祖频奉事之，累世子孙见之，颜状常如五十岁人。游
    行人间，或入山，一年半年复见。无妻息。其下盛衰治乱之期、安危吉凶所
    在，未尝不效。晋永康元年十二月，道洛阳城西一家求寄宿，主人以祭蜡不欲
    令宿，良久，公度语其姓名，主人乃开门迎公度，与前设酒食，又以数斛谷与
    公度所乘青骡，公度竟不饮啖，骡亦不食谷，明旦去，谓主人曰：“君是不急
    难人耳，先虽不欲受我宿，后更有勤意吾及骡，虽不食君所设，意望相酬耳。
    令赐君神药一丸，带以随身，明年当有兵死者满地，此药可以全君体命。”明
    年洛中，果有赵王伦之乱，死者数焉。举家有从军者，皆不还，在家又为劫杀
    皆尽，惟余得药一人耳。
    公度腰中带漆竹管数十杖，中皆有药，入口即活。下大疫，有得药如枣者
    ，涂其门，则一家不病，病者立愈。又弟子黄理，居陆浑山中，患虎为暴，公
    度使断大木为柱，去家四方各一里外埋一柱，公度即以印印之，虎即绝迹。又
    有怪鸟止其屋上，以语公度，公度为书一奏符，著鸟鸣处，至夕，鸟伏死符下
    ，遂绝。有人遭大丧，当年而食穷不及，公度见而嗟之，孝子其孤苦，公度怆
    然曰：“君能得数斤鈆否？”孝子曰；“可得耳。”乃具鈆数十斤，公度将入
    山中屋下，炉火中销鈆，以神药如枣大投沸鈆中，搅之，皆成银，以与之曰：
    “吾念汝贫困，不能营业，故以相与，慎勿言也。”复又有一人，本士族子弟
    ，遇公事簿书不明，当陪负官钱百万，出卖田宅车牛，不售，而见收系，公度
    语所识富人曰：“可暂以百万钱借我，欲以救之，后二十日顿相还也。”富人
    即以钱百万与公度，公度以与遭事者，乃语曰：“君致锡百两。”其人即买锡
    与之，公度于炉中洋锡，以神药一方寸匕投沸锡中，变成黄金，金即秤卖，得
    钱百万还钱主。公度后到南阳太和山升仙去矣。介象
    介象者，字元则，会稽人也。学通五经，博览百家之言，能属文，阴修道
    法，入东岳受气禁之术，能茅上燃火煮鸡，鸡热而茅不焦，能令一里内不炊不
    蒸，鸡犬三日不鸣不吠，能令一市人皆坐不能起，能隐形变化为草木鸟兽。闻
    九丹之经，周游数千里求之。不值明师，乃入山精思，冀遇神仙，疲极卧石上
    ，有一虎往舔象，象睡寤见虎，乃谓之曰：“使汝来侍卫我者，汝宜停，若山
    神使汝来试我，汝疾去。”虎乃去。象入山见谷中有石子，紫色光彩，大如鸡
    子，不可称数，乃取两枚而游，谷深，不得度，乃还，于山中见一美女，年十
    五六许，颜色非常，衣服五彩，盖仙人也，象叩头乞长生之方，女曰：“汝急
    送手中物还故处，乃来，吾故于此待汝。”象即以石送于谷中而还，见女子在
    旧处，象复叩头。女曰：“汝血羊之气未尽，断谷三年更来。吾止此。”象归
    ，断谷三年，乃复往见，此女故在前处，乃以丹方一日授象，告曰：“得此便
    仙，勿他为也。”象未得合作此药，常住弟子骆延雅合，惟下平床中，有书生
    数人，共论书传事，云云不判，象傍闻之，不能忍，乃为决解之，书生知象非
    凡人，密表奏象于主，象知之欲去，曰：“恐官事拘束我耳。”延雅固留。吴
    王诏徵象到武昌，甚敬重之，称为介君，为象起第宅，以御帐给之，赐遗前后
    累千金。从象学隐形之术，试还后宫及出入殿门，莫有见者。又令象变化，种
    瓜菜百菓，皆立生。与先主共论鲙鱼何者最上，象曰：“鲻鱼为上。”先主曰
    ：“此鱼乃在海中，安可得乎？”象曰：“可得耳。”但令人于殿中庭方（土
    舀）者水满之，象即索钓饵起钓之，垂纶于中，不食顷，得鲻鱼，先
    主惊喜，问象曰：“可食否？”象曰：“故为陛下取作鲙，安不可食。”乃使
    厨人切之。先主问曰：“蜀使不来，得姜作鲙至美，此间姜不及也。何由得乎
    ？”象曰：“易得耳。愿差一人，并以钱五千文付之，象书一符，以著竹杖中
    ，令其闭目骑杖，杖止便买姜，买姜毕，复闭目。”此人如言，骑杖须臾已到
    成都，不知何处，问人，言是蜀中也，乃买姜。于时，吴使张温在蜀，从人恰
    与买姜人相见，于是甚惊，作书寄家。此人买姜还厨中，鲙始就矣。
    象又能读诸符文如读书，无误谬者。或不信之，取诸杂符，除其标注以示
    象，象皆一一别之。又有一人种黍于山中，尝患猕猴食之，闻象有道，从乞辟
    猴法，象告：“无他，汝明日往看黍，若见猴群下，大嗥语之曰：‘吾已告介
    君，介君教汝莫食黍。’”此人仓卒直言象欺弄之。明日往见，群猴欲下树，
    试告象言语，猴即各还树，绝迹矣。
    象在吴连求去，先主不许，象言某月日病，先主使左右以梨一奁赐象，象
    食之，须臾便死。先主殡埋之。以日中死，其日餔时已至建邺，以所赐梨付苑
    内种之。吏后以表闻先主，发视其棺中，唯一奏版符耳，先主思象，使以所住
    屋为庙，时时躬往祭之。常有白鹄来集座上，良久乃去。后弟子见象在盇竹山
    中，颜色更少焉。
    。.--＿＿/
    十
    董奉
    董奉者，字君异，侯官县人也。昔吴先主时，有年少作本县长，见君异年
    三十余，不知有道也，罢去五十余年，复为他职，行经侯官，诸故吏人皆往见
    故长，君异亦往，颜色如昔，了不异故，长宿识之，问曰：“君无有道也？昔
    在县时，年纪如君辈，今吾已皓白，而君犹少也。”君异曰：“偶尔耳。”
    杜变为交州刺史，得毒病死，已三日，君异时在南方，乃往以三丸药内死
    人口中，令人举死人头摇而消之，食顷，变开目动手足，颜色渐还，半日中能
    起坐，遂治。后四日，乃能语，云：死时奄然如梦，见有数十乌衣人来收之，
    将载露车上去，入大赤门，径以寸狱，狱各一户，户才容一人，以变内一户中
    ，乃以土从外封之，不复见外，恍惚间闻有一人言：‘太乙遣使者来召杜变，
    急开出之！’闻人以釺掘其所居，良久，引出之，见外有车马，赤盖，三人共
    坐车上，一人持节呼变上车，将还至门而觉。变既活，乃为君异起高楼于中庭
    。君异不饮食，唯啖脯枣，多少饮酒，一日三为君异设之。君异辄来就变处饮
    食，下楼时忽如飞鸟，便来到座，不觉其下，上楼亦尔，如此一年。从变求去
    ，变涕泣留之，不许，变问曰：“君欲何所之？当具大船也。”君异曰：“不
    用船，宜得一棺器耳。”变即为具之，至明日日中时，君异死，变使人殡埋之
    ，七日，人有从容昌来，见君异，因谢杜侯，好自爱重，变乃开视君异棺中，
    但见一帛，一面画作人形，一面丹书符。