《古国物语》第九单元第三百五十三节

    光阴是很无情的，但是也是最公平的。无论贫富贵贱，无论身处的状态有多么不同，但他们都要奔向一个共同的去处，就是死亡。死亡是所有生命最后的家，也是永远的家。绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂。美好的经历转瞬即逝，却令人久久不能忘怀，痛苦的心理令人难忘非常的漫长，一点如此光阴荏苒值得珍惜。当有一天，你的伤痛渐渐被抚平，那个时候你已经老了。忙经常一个人枯坐，他不喜欢坐在那种生长得非常茂盛的树底下，而喜欢呆在枯树底下。枯树下、夕阳里、北风中。芒的心境有时候像空中飞舞的尘土，有时候降落在地上的枯叶。有时好像是抛洒在空中的花瓣，有时候想是长眠于地下的尸体。生命是如此短暂，如此绚烂。又一次专注于他的学问，把政务，交给朝臣们处理。其实只要分工合理，就不会有一个人冒出来把王杀了取而代之。
    其实在漫长的时间里，作者一直都是在二元世界中生长。一半真实，一半虚幻。一半今生，一半来世。在你的一生当中，是不是曾经经历过这样一种情况。你到了一个完陌生的地方，却有一种似曾相识的感觉。一个陌生人，你却莫名的感到亲切。如果对方不是骗子，或许在前世你们有未了之缘。这个时候的芒所思考的问题，远远超出他所处的年代。他不想被质疑是疯子，始终没有把自己所思考的问题说出来，而是寻找了一片常隐蔽的石壁，在上面画了许多复杂的图。没有人知道他画的是什么，但他一点都不在意。他说：“我不是话给你们这些人看的，这幅画的观众是未来的人。”因为他是天子没有人敢当面取笑他，在背地里许多人说他是傻瓜。这很讽刺，因为他是当时是被公认的几个最聪明的人之一。
    还嘲笑别人的人，往往是浅薄的。经常嘲笑别人，你往往成为笑柄。作者不是一般的笑柄，因为当时也不是一般的嘲笑别人。作者绝不是一个受欢迎的人，甚至可以这么说，有太多的人看不惯他，只要是见到他就忍不住想要把他痛打一顿。所以能够安然无恙的活到今天真的是一个奇迹，在这个世上有很多美好的人，有的人被所有的人喜欢，有的人只被部分人喜欢。芒是一个只被部分人喜欢的人，这类人叫做学人。有一些疯狂的人，甚至想要做芒的学生，于是更加疯狂的事出现了，芒竟然收了他。挣到许多人在猜他会被授予什么官职时，结果让很多人感到意外，除了能够经常见到天子，没有被授予任何官职。他为这样的生活感到非常惊喜，有太多的人认为他的这种表现纯属有病。后来人们才渐渐发现，原来能经常见到天子，一会站你掌握着别人不知道的信息。于是许多人花重金买他，他没有接受别人的馈赠。
    只是淡淡地说：“你们问的问题我没有注意，所以很遗憾我不能提供给你们什么有用的信息。”在场的很多人愣住了，因为在当时收礼是自然而然的一件事，拒绝是非常反常的一件事。因为这对被拒绝的人来说是一种侮辱，而这人却完意识不到这一点。于是许多人为了接近他，学习他所研究的东西，这些人学得炉火纯青，以至于让他本人都产生了危机感，从而更加努力的学习。应该成为一个什么样的人，对于人类来说是一个永恒的课题。今天的人你们宣扬这样一种价值，人有很多种类型，你想成为哪一种都可以。其实这不是一种好的教育人的方式，这样会让社会上出现更多极端的人。如果人们都在社会的边缘行走，那将是非常悲哀的一件事。因为边缘人士的痛苦，是没有边界的。
    在月光如眼泪夜晚，在洒满晨光的早晨。夜晚看到思念，清晨的看到朝阳，朝阳燃烧着希望，风尘仆仆吵着人们走来。如果你行走在正确的道路上你会遇到很多美好的人美好的事，如果行走在错误的道路上，你会形单影只看不到希望。颜回安贫乐道的故事想必很多人都知道，这个人可敬，但不可学。他的一生过的太苦了，没有享受过几天人类应该有的快乐。他一生大部分的精力都用来学习，如果他活得更久一点，或许他有机会做一些事情。颜回行走在正确的道路上，在他的身边有美好的人美好的事。他的贫困是自己选择的结果，以他的条件和能力完可以不过那样的生活。则在这里所说的正确的路，不是单纯的指价值观。更多是指着一条路是否合适你，能不能挖掘你的潜力。
    芒与他唯一的学生相处得非常好，他们之间很有默契，芒说出上一句话，他的学生立刻去了才出现一句。我们一起做了很多事情，但是这些事情具体内容都是不公开的，不是他们不愿意公开，而是没有必要公开。一旦公开，如果引起关注，大家就会选手极大的茫然。大部分人听不懂他们说的是怎么一回事，只能凭借着自己的生活经验胡乱猜测。这样一定会谣言四起，一定会引起混乱，我相信每个人的价值观是不同的，教化的作用就是让大家产生共同的认知。尽管相隔千里，仍然认为大家是同一个民族了，出自同一个国家。拥有同一个祖先。人们到底应该怎样认识自己的传统，却很长一段时间对传统有着很深的质疑。认为传统对人性有很严重的束缚，不过人们也应该知道充分释放并不是人性，而是兽性。
    在今天这个社会，男人越来越不喜欢女人，女人越来越不喜欢男人。女权思想深入人心的今天，女人都有了这样的认知。为了男人不值得人应该为自己而活，他们对男权社会的认知完是不客观的。因为男权社会并不是男人占女人便宜这么简单，过去女人被男人而活，难道男人不是为女人活着吗？很多很多的男人辛勤工作，不就是为了让气儿有更好的生活吗？按照你思想的逻辑，男人们是不是也该有这样的人生感悟，女人不值得人应该为自己而活。人能够独立是一切很好的事，但也不是那么好。所以也做任何事都不要搞得太绝对，一个人走极端还不陷入困境，这是不可能的。无论是男人还是女人，想要在生活中彻底不依赖对方，代价就是你们不会走到一起。强烈的自尊心有时候会让你变得格外敏感，它会让你变得更加难以相处。
    有一位擅长辩论的女士被曝光她有很严重的抑郁症，在做着看来她就是一位独立女性，她精明强干独来独往。一个男人又无法想象和女权人士打交道，如果你娶了一个女权分子做老婆，那一定是你人生中极为错误的一个决定。她会让你失去做人得体面，她会让你过的痛苦不堪。在芒的时代，男人社会的主导力并没有完的建立起来，而所以那个时候男人和女人之间的争斗是非常厉害的。当时官府经常能接触到这样的案件，妻子毒死了丈夫，儿媳妇毒死了公公。总而言之犯案的一般都是女人，并不是因为女人更坏，而是因为在生活中女人的压力非常大。当一个女人被剥夺了赚钱的机会，而且没有权力选择自己的配偶。当他进入了男人主导的家庭，处处都要听命于男人，对于她来说是不能接受的，所以她要杀人。
    我们知道太监当中也有好人，但是因为他们六根不，所以我对他们的印象始终不大好，就是先入为主的认为他不是很坏的。因为他们遭受了非人的摧残，那个时代的女人，也是被生活摧残扭曲的人。今天女权人士对男人的认知是完扭曲的，在她们的眼中男人是不值得尊重，男人是配不上女人的。芒的后宫有很多反抗的女人，有的人人尝试给芒下毒，有的人直接袭击天子。在每个月忙至少有两三次受到重击，他仍然愿意去女人进行接触，男人就是如此，辞牡丹花下死，做鬼也风流。能够死在有貌美如花的女人手里，绝对是一件幸福的事。有一部日本电影叫《感官世界》，几乎把所有的精力都用来追求那种极致的快乐。最后那位男士勒死了，他的时候很有诗意，这种诗意当中有一种极深的悲凉。
    又是一天朝阳升起，来到明堂，转屏风入座。群臣齐齐拜倒山呼万岁，内官一挥手里的拂尘，说：“有事出班早奏，无事卷帘散朝。”这个时候文班当中的有一个人说：“一件事，不能不抓紧了。”芒说：“什么事？”那人说：“你的年纪不小了，可还没有子嗣。大王千万不能在这件事上偷懒，否则大夏朝危矣！”听一这话芒气不打一处来，说：“你是从哪来的混账东西，殿前武士何在？把这厮给我轰出去。”殿前武士立刻冲了上来，那人一会儿柱子一会儿把着门框，现场像是在杀猪一样。芒一边看着心里琢磨，为什么朝天会成了这个样子？这么想的时候竟然说出了口，下面一位老臣拱手说：“大王既然提出这个问题，你就应该好好反思一下。”芒说：“想说什么可以直接说，不要说一句漏一句，藏头露尾，令人讨厌。”
    那老臣说：“下梁之所以是歪的，是因为上梁少量不正。朝臣们看起来乱七八糟，是因为大王你乱七八糟。”芒说：“如果你在不该放屁的时候放了屁，也是我的错？”那老臣说：“不一定是你的错，但你要承担一定的责任。”一听这话芒顿时大怒，说：“这么说有些过分了吧！”那老臣面不改色，说：“大王听不惯这样的话？”芒说：“能否告知你这么说话的理由是什么？”对方摇了摇头说：“当然的不能。”芒表现的更加愤怒了，这个时候，那老臣突然站了起来，说：“你还不如死了算了。”说这话的时候用手指着芒，芒简直要疯了。当时现场的气氛非常紧张，芒一下子跳了起来，拔出佩剑恶狠狠的说：“老东西，我宰了你。”群臣立刻扑上来将他摁倒在地夺走了他手里的佩剑。殿前武士都看傻了，朝廷律法这种行为绝对应该受到严惩。
    一些心情既情绪激动的朝臣动手打了他，芒的脸上出现了很大的一会儿淤青。殿前武士一个个儿眼睛瞪的跟铜铃一样，芒回到座位上定了定神说：“没有人觉得自己错了吗？”没有一个人接他的话，芒说：“既然如此，我就送你们都去上路。”一听这话他们立刻朝着御座的方向扑过来，芒立刻大声说：“殿前武士还不护驾？”殿前武士立刻冲过来将朝臣们一个个儿放倒，有的被打成重伤，有的被当场击毙。那些被打死的死状极为惨烈，芒重重的叹了一口气，说：“这些都是当死之人，先把这些人用火烧了，然后把灰倒进粪坑里。”这件事迅速震动的天下，当时有个别诸侯要借此讨伐天子，芒表示就这个问题任何场合进行解释。当时各个诸侯国的情况都不乐观，他们都不愿意再次征伐，无奈忙就是坚持不认错。
    于是诸侯们纷纷集结队伍向商丘进发，商丘岌岌可危，却气定神闲，别人都以为他有了一之策，实际上他只是做好了必死的准备，大军出现在商丘城外，芒站在城楼上望着乌压压的人群，他的心情这时坏透了。他说：“你们此番来是向我索命的吗？如果是这样我可以成你们，我会从这城楼上跳下去，让你们一个个儿到青史留名。你们怨我杀了那些朝臣，他们要行刺我的时候你不反对过吗？今天你们逼死了我，下一个作天子的会感谢你们吗？告诉你们，痴心妄想，他不但不会感激你们把他推上天子之位，相反他会坐立不安，生怕你们那天一生气就把他给宰了。”诸侯们一个个看着他，脸上洋溢着轻蔑的笑容。芒接着说：“那我们为什么不能和睦相处呢？有什么事情可以商量着来吗？稍微有点儿不如意就动粗，这个不太斯文。”
    芒只顾一个人在那里自说自话，这个时候有一位弓箭手标准他，旁边那位石弓箭手的长官立刻说：“射杀天做事十恶不赦之罪，千万不能这么干。”弓箭手冷若冰霜的脸突然变得更加阴冷，芒说：“这样吧！我们让这个问题变得更简单一点，如果你们想让我死就举起你右手，如果你们当中有超过一半的人希望我死，我立刻就从这儿跳下去，摔个粉粉身碎骨以成你们的美意，如果希望我死的人不到一半，麻烦你们立刻退兵，从今往后君还是君，臣还是臣。我们相安无事、共享太平，不知道你们意下如何？”诸侯们纷纷表示同意，之后很多人提起了右手，没过多久就听见城楼上芒的笑声，他说：“既然有超过一半的人不希望我死你们为何兴兵到此？你们是否曾想过大军移动粮草先行，这种事儿干多了一般的社稷就会夸，无事则荣，是多则枯。”
    这个时候诸侯们都感到非常的沮丧，他们完不知道发生了什么，芒说：“今天晚上我会在大内宴请各位诸侯，如果你们胆子足够大就来吧！如果你不害怕可以不用来，退兵的那一天我们应该去城郊的高山上举行一次隆重的会盟仪式，无论是天子诸侯以及庶人，都必须遵守朝廷法度，绝不能浪费民脂民膏。”一听这话诸侯们立刻兴奋起来，其中一位年老的诸侯，捋着花白的胡须说：“善哉善哉！从古至今，大王是第一个表示愿意接受律法约束的天子，可是熟悉律法的人都知道，立法当中没有约束天子的行为的条款，大王是不是在这一点上更进一步呢？”芒说：“我来拟这个条款往往没有什么约束力，你们可以先拟一个章程，我在找人按照这个意思去拟，有了眉目之后再找大家一起商量。最后，共同敲定这些条款的内容。”
    那年老的诸侯说：“大王希望这件事什么时候做？”芒说：“做完这件事大概需要多长时间？”那年老的诸侯说：“有三个月时间应该够了，最多不会超过五个月。”芒说：“如果你们留在这里五个月，能保证你们国中太平无事吗？”那年老的诸侯说：“保证太平无事有些难，但这件事不能不做。”芒说：“那就这么定了，宴会一会盟仪式暂时延后，等五个月之后，事情都办妥了，再举行。”诸侯们留在了商丘，他们手底下的兵都差人带了回去。这些人居住在馆驿，让馆驿所处的街区不再平静，谈判是一件极难的事情。如何在谈判成果当中尽可能地展现自己的利益，压制对方的诉求。这是一门儿非常精深的艺术，在这方面芒没有什么特长，但是他的一个女人父母都是做生意的，他们几乎用一生的时间跟别人讲价钱。于是他成了，芒一位非常重要的高参。
    有了这位女士的助力，芒在谈判当中渐渐掌握了的主动权，他说对天子有所约束是应该的，因为上天对天子也是有要求的，天子如果做的不好，上天就会降下灾祸。但是对天子的要求不能损害天子的权威，如果天子没有天子的威严，诸侯们又会有什么威严呢？因为诸侯的一切都是来源于天子。他的这样一套说辞了得到了身边谋士们的认可。这些话到了诸侯的耳朵里就是另外一番滋味了，那年老的诸侯一边叹气一边说：“他说的话都对，可惜用错了地方。”传旨的钦差一听这话立刻说：“你一定要把话说得清楚一些，这样我好给大王转述。”那年老的诸侯说：“天子的确应该有天子的威严，但这是有前提的，如果天子不去有天子应该有的德行，不能遵守天子应该遵守规矩，这样的人还能让他拥有天子的威严吗？他如果拥有了天子的威严，能不触怒上天吗？上天要是发怒？我们好得了吗？”
    钦差说：“不忙，我先把你说的都记下来。”那年老的诸侯一看他要记录立刻警觉起来，说：“你这是要做什么？”钦差说：“你的话篇幅挺长，我如果不记录下来，怎么能够完整的转述给天子呢？”那年老的诸侯说：“你能确定这些东西，不会成为日后天子报复我的依据吗？”钦差说：“你越是能够说出自己的真实想法，律法就会越能够体现你的主张，这样你遭到天子报复的可能性就越小。”那年老的诸侯点了点头，说：“你说的似乎很有道理，但有一个问题我要向你请教，如果天子违反了规矩，谁能惩戒天子呢？”钦差说：“如果不是诸侯们讨伐天子，怎么会有今天这种事儿发生？”那年老的诸侯说：“这种惩罚天子的方式成本太高了，偶尔为之可以，经常这么干飞天下大乱不可。”
    一听这话钦差笑了，说：“天子无道，诸侯即使不用发兵，天下一样大乱。正所谓上梁不正下梁歪，如果都是歪的，天下还不出路乱子，那是不可能的。”那年老的诸侯说：“真是没想到你居然会有这样的见识，如果你能帮帮我们就太好了。”钦差说：“我希望大夏朝江山永固，我希望当今大王能够成为一代圣主。让天子守规矩，无论对天子本人对诸侯对天下之子民，都是有益无害。我当然愿意祝你们一臂之力，不过我希望你们提出的要求都是出于公心而不是私欲。”那年老的诸侯说：“天子是人，诸侯也是人。是人就有七情六欲，也就有私心。”
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